多重人格为什么会外语，为什么我总是会自己跟自己说话？
首先可以肯定 自言自语不是病，但是如果有 思维活动的插入 那就不好说了，详细请看以下介绍 。倘若我们稍加留意一下，就会发现在我们周围经常有某个人坐在某处或边走边旁若无人地自言自语，人们便会觉得他是在发“神经”。其实，这些人只不过是在自言自语。自言自语可以有效地发泄心中的不满、郁闷、愤怒及悲伤等不良情绪，有助于消除紧张，恢复平衡，但同时自言自语也是有
精神疾病
的患者的表现，所以，人们产生了这样的疑问：自言自语到底是不是病？为此记者采访了相关专家。事例 无人交流，习惯自言自语“前一阵上网看新闻，说有个人由于落榜，不喜欢与人交流，经常自言自语
，结果有天拿刀杀自己的父母。后来被诊断为精神分裂
，看了吓我一跳。”QQ上一位正在德国求学的网友“人在天边”发来信息，“我有时候也喜欢自言自语，自己和自己商量事情，不知道是不是有心理疾病
。”“人在天边”说自己在国外读书，认识的人很少，周围都是说外语的外国人，既没有很好的朋友，也没有关心自己的亲人，遇到烦心的事情没有人倾诉，所以有时候就自言自语，自己和自己说说话，说过之后就觉得舒服很多。有的时候，遇到麻烦事也没有人可以商量，很多事情自己都很矛盾，于是自己就在心里斗争着怎么办才好，一不小心就说出声音来了。“不久前的一天，我走在路上琢磨着过年要不要回家，想着想着就说出声来，被旁边走过的一位同学撞见，就用很奇怪的语气问我为什么小声嘀咕，当时我很不安，生怕别人以为我有问题，也担心自己是不是真的有心理问题
。”“人在天边”的语气里透着担心。分析 自言自语是心理放松的方式心理学家研究认为，自言自语是消除紧张的有效方法，自言自语有利于身心健康。“ 由于自言自语常多表现在精神病人身上，所以长期以来，人们总觉得那些自言自语都是不正常的，其实，每个人都可能出现自言自语的情况，现代心理学认为自言自语是一种最健康的解决精神压力的方法，是一种行之有效的精神放松术。”郑州福斯特首席咨询师彭熠说。每个人都有多重性格，当人们遇到棘手的问题、内心出现矛盾的时候，各种不同的性格之间就会展开斗争，也就是人们的思考过程。有些人的斗争是在内心进行的，也有人会不自觉地对自己说出来，这就是人们所说的自言自语。另外，当一个人专注于某一事情、完全沉浸在对这件事的思考之中时，就会不自觉地自言自语。自言自语也应区别是正常的自言自语还是精神疾病
。正常的人自言自语
是由于思考问题所致，而长期精神压抑
或抑郁的人
是在精神恍惚的状态下，产生幻觉，在幻听中与实际不存在的人进行言语沟通。专家认为，只要不是与幻觉有关的自言自语都是正常的。很好的自我交谈可以有效地发泄心中的不满、郁闷、愤怒及悲伤等不良情绪，有助于消除紧张，恢复心理平衡。当人们思虑重重时，若有机会听听自己的谈话，并对自己提一些问题，那么从一个角度看问题或钻牛角尖的可能性就会减小。支招 适当发泄，放松自己心理学家认为，自言自语有如下作用：完全放松的讲话可以调整头脑中紊乱的思绪，尤其是在紧张劳累的时候，起到“一吐为快”的效果。自己的音调有一种使人镇静的作用，有一种安全感；自言自语对一些个人问题可以较轻松地自我解决，从而会使睡眠安定，少做噩梦。因此，心理学家建议，在生活中如果遇到难题，不妨运用自言自语的方法，给自己进行心理减压。但是人们要注意，自言自语只是发泄不良情绪的多种方法中的一种，只能偶尔为之，如果长时间将心理压力通过自言自语的方式解决，不与其他人沟通，则可能引起心理问题疾病对于属于病态的整日不停自言自语则应去看医生。另外，在生活中我们也应该正确对待这种人首先不要轻易为自言自语的人贴上“神经病”的标签。一般的自言自语是人们常见的现象，不必大惊小怪。其次，对那些近一段时间经常性自言自语的人，家人和朋友要给予一定的关注，看看他们最近是不是存在一些心理困扰，要设法抽出时间多和他们沟通，帮助他们解决问题。欧洲中世纪残害女性的猎巫运动是怎么回事？
中世纪是欧洲历史上最为黑暗的时期，这个时期持续了将近千年的时间。在黑暗恐怖的中世纪发生了太多惨绝人寰的事件，其中残害女性的“猎巫运动”就是其中最为出名的一例。
在jk罗琳的系列小说《哈利波特》中，作为东方人的我们实在难以理解为何巫师和麻瓜之间的矛盾为何会如此尖锐。但是翻看一下中世纪的历史，就能明白在无论是霍格沃茨还是伦敦，其实都有着中世纪的影子在闪现。
为了制裁异端邪说，保持基督教的正统性，教廷开始成立宗教裁判所。这是一个在残酷程度上几乎类似于纳粹集中营的存在。
其设立过程可追溯至1216年，教皇洪诺留三世建立了一个直接听命于教廷、专追究异端的新僧团——号称“真正信仰的警犬”的多明我会，之后在1233年，教皇格里戈利九世下令由多名我会修士担任各教区原来由主教充当的宗教裁判员角色，授予他们由法庭追究异端的全权。
至1252年，英诺森四世发出《论连根拔除》的训谕，规定在各教区设立清算异端的专门委员会，委以逮捕、审问、惩罚异端并没收其财产的责任，从组织上正式批准了建立宗教裁判所，因此十三世纪下半叶起，西欧各国普遍建立起了宗教裁判所。
随着时间的推移，宗教裁判所的职权越来越大，几乎是教皇之下一手遮天的存在。它的主要职责是制裁异端邪说。但是在对异端邪说的定义方面，越来越宽泛。最初，主要是针对一些异教徒的清理，而后，逐步扩展到艺术和科学领域，最后甚至人们的日常生活习惯都要插手其中。正是宗教裁判所的发展壮大，整个欧洲在中世纪蒙上了厚重的阴影。
到了十五世纪末和十六世纪初，面对着宗教机构高压的政策，底层人民开始逐渐在行为和思想想进行反抗。这一段时间，很多人开始寻求其他的信仰。这些新出现的信仰，被宗教裁判所视为异端、魔鬼和巫术。因为这些行为除了涉及宗教，还有政治等方面的因素，于是，在教廷的压力之下，各国国王开始接手对巫术活动的镇压。
在这一段时间里，一共发生了两次超大规模的“猎巫运动”。
第一次发生在1480到1520年之间。
1484年，教皇英诺森八世率先发布了缉捕女巫的谕令，吹响了迫害女巫的号角，各地针对女巫的案件频发，大量的女巫被投进监狱，饱受折磨。两年后，两位宗教判官英斯蒂道里和斯伯伦吉编写的《女巫之锤》，更是被视为猎杀女巫的基本手册，将“猎巫运动”推向了高潮。
这期间，在德国科隆被处决的女巫就达2000人。不少女巫被株连九族，满门斩杀，个别村庄的女人甚至被杀光。
第二次“猎巫运动”发生在1580至1670年间。
这次的波及面更广，涉及人数更多，迫害手段更残暴，大规模的猎杀事件频发，无数的女人被绑上了熊熊燃烧的火刑架。
英格兰的马修•霍普金斯，因其在一年内将60多个女人送上了火刑架，而被冠以“猎巫将军”的称号。
猎巫行动制造的黑色恐怖令整个社会人心惶惶。裁判所和法庭的爪牙，对于女巫的认定随意到令人发指的地步。
目前广为流传的女巫认定方式主要有以下几种：一是沉水法。
这种方法在最开始极为流行。他们将女人丢进水中，如果女人不会下沉，那么必是女巫无疑。这种可笑的办法，有点类似于当年西门豹惩治乡绅的方式。只是一个是打击良善，一个是制裁邪恶。
二是寻找撒旦的标记。
人们认为女巫身上有着魔鬼种下的标记。这是她们之间相互辨认的关键所在。于是，被怀疑为女巫的女人会被粗暴的除去衣物，凡是有胎记的，那么必定是魔鬼的代言人无疑。
三是采用称重法。
这招简直是堪称最侮辱智商的方法，就是取一杆天平，将女人放在一侧，另一侧放上圣经，如果女人比圣经沉，那么必然就是女巫。不知道将罗马教皇放在上面，会出现一个怎样的结果？
两次猎巫行动的开展，杀害了数十万计的女性。延伸到后来，凡是样貌出众的平民女孩，无不被安上了蛊惑人心的女巫污名。被送上了火刑架活活烧死。这也是为何后来我们看到的欧洲人都特别丑陋的原因所在。
就这样，在长达三百年的对巫师的清剿行动中，大量无辜的女性在中世纪被宗教和国王送进了熊熊火焰当中。而为何使用火刑，对此，宗教裁判所给出的解释是，因为上帝比较仁爱，不忍心看到流血，于是就“仁慈”的采取了火刑的方式。另外，通过火焰的焚烧，还能够净化女巫身上所携带的所有邪恶瘟疫和魔法。
日本记者的英文提问让华春莹将香香听成杉山？
这是什么情况？
12月19日，今年6月出生的大熊猫“香香”在日本东京上野动物园正式与游客见面。时隔29年，上野动物园再次展出熊猫宝宝。
同天，在中国外交部的例行记者会上，一名日本记者用英语询问中国外交部发言人，对于大熊猫“香香”在东京上野动物园公开亮相有何评价？
因为发音问题，华春莹把“香香”听成了日本外务省事务次官“杉山”，严肃地回答道：“我们希望日方与中方能够相向而行，按照中日之间的四点原则共识和四个联合的文件，来妥善处理好有关的问题。”
华春莹回答完后，一位中国记者解释道：“刚那个日本记者提的问题是关于大熊猫香香的。”
华春莹恍然大悟，大笑道：“啊！那个香香，我以为你说……”
此后，她就旅日大熊猫的问题回答道：“大熊猫非常招人喜欢，是促进中外友好交流的‘小使者’。我们相信，香香在日本将得到日本人民的友好款待。我们也希望香香能够为增进中日人民之间的感情和友谊，为推动中日关系健康发展发挥“小使者”的积极作用。”
也有不少人“吐槽”日本记者的英语发音↓
娱乐的小羊：天不怕地不怕就怕日本人说英国话。
翻译中介：破案了...前面这几句日式英语发音实在是...
巧克力豆豆不给你：我对着英文字幕听了两遍日本记者提问……我都对不上号，听不懂他说了啥，拿到听力原文都听不懂内容。
年糕崽子_SiaNAz ： …听错的时候也挺尴尬的吧，“什么？杉山在东京动物园展出？他为什么会被展出，我有什么看法？？？？？”最后以不变应万变233真的太可爱了。
还有网友说，这场面好像似曾相识……↓
Assde_：哈哈哈哈哈四六级没听清题目就开始答题的我。
六六三十陆：学霸就是题目都没看清就知道用什么答题模板了。。。
江湖人称笑笑生：似曾熟悉，题都不用审，上来就是一套标准答案。
为什么感觉华语说唱中很少听到粗口而英语说唱中听到粗口则是常态？
这个问题实际上是问我们如何面对外来文化的态度问题。面对西方先进文明鲁迅先生曾经说过我们要“扬弃”，简言之，好的东西我们要拿来吃透，并且要发扬光大；而坏的东西，我们要看清它的本质，并且抛弃它。
我们都知道打架骂人是不对的，但我们谁都不能说这辈子我不会再打架骂人了，因为有些时候遇到不公、利益受损、乃至于尊严受到伤害，谁都会上来飙两句，遇到脾气不好的可能就上演全武行了，这说明打架骂人虽然是不对的，但它有存在的合理性，我们需要谨慎的使用它。
艺术来源于生活，是现实生活在我们头脑中的情感反应，饶舌嘻哈再潮，它也只是一种艺术形式，我们华夏民族历史悠久，艺术种类众多，但以琴棋书画最为具有代表性，在反映个人情感时基本没有具体爆粗口的范例，就算是骂人，也要文绉绉的，听的人如果没点儿文化修养，可能都听不出来对方在骂他。
那绕舌我们要抛弃它吗？当然不，什么叫“扬弃”？当然是要看清它的本质，吃透它，抛弃它不好的地方，发扬它好的地方。
如果象美帝东西海岸互骂似的饶舌文化，我看还是歇歇吧，都不用和谐社会，监管部门出手，老百姓就会出来抵制这种没营养的边缘文化！
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