小语种有哪些好听，越南有可能成为大国吗？
越南不会成为大国，任何一个大国的崛起，必须经历过一个重化工业的过程。
中国已经成为拥有全产业分类当中全部工业门类的国家，这些都得益于中国拥有着重化工业基础。如果没有重化工业，作为后发国家，只能发展轻工业，像越南一样，只能依赖像中国一样拥有重化工业的国家。
重化工业的发展有一个时间窗口，第一个时间窗口是在20世纪50、60年代，很多国家举国家之力发展重化工业。
在那个特殊年代，苏联援建中国156个大项目，基本上都是重化工业。整个社会主义阵营和西方阵营形成了对峙局势，时刻准备着下一场世界大战。
相比于西方，当时的社会主义阵营在重化工业方面非常薄弱，但是一味发展重化工业是不符合市场发展规律的，是一种畸形的发展。
如果基于正常的市场逻辑，应该是先发展轻工业，然后根据市场的需求，满足百姓的日常生活。等到轻工业发展到一定阶段，自然就促进了重化工业的发展。
而当时我们国家上来就搞重化工业，这就和国内市场需求产生极大反差，没有市场需求，国内就没有发展动力，因此只能依靠政治意志推动向前发展。
我们中国是直接把人口从传统的农业经济当中，跨越蒸汽时代，直接进入电气时代，只有依靠国家意志，才能推动整个产业的转型。
从短期来看，这种计划经济有助于实现重化工业的发展，但是长期来看，计划经济又会遭遇自我否定的困境。
因为当一个国家通过计划经济推动自身工业革命，从传统经济转型到工业经济，在吃完了技术升级带来的红利之后，经济就会因为缺少自我发展的动力和创新的刺激，陷入严重的低效率状态。
到了这个时候，只有创新才有机会突破这种困境。问题是，计划经济本能地又会抑制创新，所以一旦到了这一步，社会主义国家就势必得走上经济改革的道路。
到了90年代，这些重化工业由于不能适应市场的变化，逐渐推出了市场。可是它们完成了重化工业基础打造的使命，正是依靠他们，我们中国完成了完整的工业体系。
尤其是化工行业，这种前期需要巨额投入的行业，如果仅仅依靠市场来操作，自己建设肯定不如直接购买，几十美元的一桶石油，我不可能去建一个上亿美金的化工厂。
化工企业是现代工业基础中的基础，也是完整工业体系的前提。但它的特点是工厂规模和投资额都很巨大，后发国家很难纯靠市场机制发展起来。
但是化工企业又是很多企业的基础，比如生物制药行业，还有化学制剂行业等，都依赖化工行业的基础。没有大化工的国家也可以发展精细化工，但是需要从有大化工的国家进口原料。
虽然中国早年引进的技术有些过时，但是依靠我们二次引进，我们逐渐掌握了技术要领。
那么越南能够用计划经济时代那一套搞重化工业吗？肯定不可行，因为越南已经失去了当年中国的发展环境，我们失去的不仅仅是苏联，还有计划经济时代的特殊背景。而且美国和越南已经形成了同盟，美国也不允许越南再搞社会主义那一套。
目前越南已经对国企进行大规模的私有化改革，目前只剩下100多个国企，仅剩的国企也筹划着继续卖掉。越南承诺要建立一个能够和国际先进水平相比肩的透明法律框架，要让外国投资者与越南本国企业开展更加公平、公正的竞争。
越南想要加强自身经济相对于中国的独立性，就需要向美国靠拢。但向美国靠拢，它就必须走自由市场经济的道路，没法靠国家力量来推动重化工业的发展，也就没法建立起自身的完整产业体系，从而没法在经济上真正独立于中国。这就是越南所面临的结构性困境。
越南的发展过程，会成为中国供应链网络扩张的一部分，而像越南这样的国家，则更有可能会成为以中国为中心的东亚制造业体系与世界市场对接的重要中介。
幼儿小语种哪个好学？
如果希望入门快点，又不要求太高水平的话，学朝鲜语和日语，它们也与中国邻近。但实话说朝鲜语饱和也比较严重；日语虽是入门简单但却越学越难，只有那些对日语不熟悉的人才会认为日语很好学，以为日语很容易看懂。
由于日语有很多汉字，元音简单，清脆好听，对日剧和日本动画片的喜欢，是很多人学日语的兴趣来源。
很多人通过看片子和漫画等，发现自己好像能一知半解，就以为自己能很快学会。
单词很多与中文有关，可你会慢慢发现这也是一个难点与阻碍。要达到相同的阅读水平，要比其它语言多背更多单词。
更重要的是，日语的语法越学越难，助词用法千变万化，因此日语是一种由浅入深的语言。
阿里郎在隔壁泰山之后发布新歌今天吃什么？
这是一个很灵性的问题，首先我们要知道《隔壁泰山》这首歌为什么那么火，相信很多的网友都知道，那就是抖音。
抖音最为全国最大的短视频APP，有着超8亿的用户，每天有着上亿的点击量。而爆火的视频，有质量的短视频也是屈指可数。《隔壁泰山》可以很明确的说，是抖音给了他灵魂。
《隔壁泰山》单单论歌曲来说，并没有如此的火爆，但是抖音用户拿来作为背景音乐，在加上魔性的舞蹈，一首旷世绝歌悠然而生。被广大抖音纷纷拿来模仿。于此同类的歌还有前段时间爆火的《沙漠之舟》，《光年之外》《that girl》《way back home》《我怎么那么好看》等等。
对于阿里郎发布的新歌《今天吃什么》，就没有之前发布的《隔壁泰山》那么好运了，也许是因为风格不同、时间差异，并没有被广大抖音用户所认可。
在抖音上并不是你很努力很认真的去做你就能火，最重要的还是那句老话天时、地利、人和。有些歌手创造的歌，有些很优秀，但并不代表你就能火。抖音上有很多歌曲，原创并不火，但是抖音用户拿来创作自己的视频，突然之间就爆火了，这个另原创很是吃惊。比较典型的例子，比如嘟嘟姐。
大概在本年夏季的时候，嘟嘟姐凭借刘子璇的一首《嘴巴嘟嘟》，火遍抖音，网友们纷纷跟拍，此次嘟嘟姐的印象就扎在了斗友的脑海中。
《隔壁泰山》也是一样，歌曲本身并没有那么火，经过抖音用户的改编，加上魔性的舞蹈，另网友们纷纷点赞。
《隔壁泰山》作为火遍抖音的一首歌，影响力自然非同小可。小编觉得，我们并不是有多么喜欢这两首歌，我们爱的是抖音，是抖音给了他们灵魂，如果当时火的是《今天吃什么》，那自然现在也没有《隔壁泰山》什么事了，各位网友你们说呢。
图片来自网络。
中国古代官方语言是什么？
雅言 汉族的本来名字是华夏民族。华夏这个名字有很深奥的意思。简单说，华就是衣冠之美；夏就是礼仪之盛。雅言，就是夏言。 我国古人十分重视各地方言的统一，于是出现了“雅言”。《辞海·雅言》条说：“雅言，古时称‘共同语’，同‘方言’对称。”孔颖达在《正文》中说：“雅言，正言也。”“雅言”就是我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话。 据史料记载，我国最早的“雅言”是以周朝地方语言为基础，周朝的国都丰镐（今西安西北）地区的语言为当时的全国雅言。孔子在鲁国讲学，他的三千弟子来自四面八方，孔子正是用雅言来讲学的。《论语·述而第七》中说：“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。” 《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书，是中国古代的词典。《尔雅》也是儒家的经典之一，列入十三经之中。其中“尔”是近正的意思；“雅”是“雅言”，是某一时代官方规定的规范语言。“尔雅”就是使语言接近于官方规定的语言。《尔雅》是后代考证古代词语的一部著作。 它的作者历来说法不一。有的认为是孔子门人所作，有的认为是周公所作，经后人增益而成。后人大都认为是秦汉时人所作，经过代代相传，各有增益，在西汉时被整理加工而成。 关西秦声，在古代之所以称作雅言并做国语使用，除了王朝一统天下的必然需要，其语调发音还有高雅、文雅、风雅、清雅、幽雅等大雅脱俗之义，娓娓道来圆润清丽，美妙悦耳，理应成为国家正音，人人学范，学说秦声雅言成为附庸风雅之风尚。《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。”，《论语骈枝·释雅言》曰：“夫子诵诗、读书、执礼必正言其音。”为此，王朝定期召集各诸侯国雅语推广人员进行语言文字教范和语音训练，统一通用文字和发音标准，以“达其志，通其欲。” 中原雅言的历史达一千五百多年。周以后，各朝随着国都的迁移，雅言的基础方言也随之修正，历代正统汉族王朝，都不遗馀力的推广雅言。雅言在唐宋时期，发展到了最高峰，达到了一字一音，唐诗宋词作品大量涌现，各周边国家皆争相学习中原雅言。隋代 《切韵》系韵书隋代陆法言《切韵》是前代韵书的继承和总结，又是后世传统韵书演变的基础，是韵书史上划时代的著述。原书没有流传下来。现在可以看到的只是敦煌出土的唐人抄本《切韵》原书（传写本）的片断和一些增订本（见《切韵》音）。唐代 《唐韵》这是《切韵》的一个增修本。唐代孙愐作，时间约在唐玄宗开元二十年(732)之后。因为它定名为《唐韵》，曾献给朝廷，所以虽是私人著述，却带有官书性质，比起较它早出的王仁昫《刊谬补缺切韵》还更著名。宋代 《广韵》《集韵》《礼部韵略》等 全名《大宋重修广韵》，是宋真宗大中祥符元年(1008)陈彭年等人奉诏根据前代韵书修订成的一部韵书。它是中国古代第一部官修的韵书。由于《广韵》继承了《切韵》、《唐韵》的音系，是汉魏以来集大成的韵书，所以对研究古音有重要的作用。 《广韵》共5卷，计206韵，包括平声57韵（上平声28韵,下平声29韵）,上声55韵,去声60韵,入声34韵。每一个声调中的每一个韵部和其他声调中相应的韵部，有一定的搭配关系。入声韵只和有鼻音韵尾的阳声韵相配，不和阴声韵相配。这样，原则上每一个阳声韵部都有平上去入四声相配。每一个阴声韵部都有平上去三声相配。音系是比较清楚的。 《集韵》分韵的数目和《广韵》全同。只是韵目用字，部分韵目的次序和韵目下面所注的同用、独用的规定稍有不同。唐代初年，许敬宗等人曾经奏请批准把《切韵》里的窄韵和音近的邻韵合并使用。宋景祐初年，贾昌朝也奏请“窄韵凡十有三，听学者通用之”（《玉海》） 《礼部韵略》 《礼部韵略》和《集韵》都是宋仁宗景祐四年(1037)由丁度等人奉命编写的。《集韵》成书稍晚两年,《礼部韵略》在景祐四年当年就完成了。这部书是宋真宗景德《韵略》的修订本。由于它在收字和字的注释方面注意举子们应试常用的,较《广韵》、《集韵》都简略，所以称为《韵略》。元代 汉儿语音 随著蒙古人的入主中原，汉人的语言变成汉蒙混合语。称为“汉儿语音”。 蒙元政权因是人口少数的部族政权，为了更稳固地统治中国，就必须要分化其统治下的人们，为此制定了严格的等级待遇制度以离间汉人。具体做法是，把来自中亚、西亚等地的外国人，即“色目人”定为准统治阶层的二等人，把本属同一民族的汉人分成两个不同的被统治等级，即把旧金国内的汉人定为第三等人，把旧南宋内的汉人定为最底层的第四等人。两者不但等级不同，名称也不同，前者称之为“汉人”，後者称之为“南人”。 在蒙古统治者皮鞭加糖果的统治下，一部分汉人、特别是大多数读书人的出身阶层，即地主阶级，成了蒙古统治者的奴才，心甘情愿地为其效劳。因为蒙元统治者只对如何榨取中国感兴趣，对公共事业既不热心。几十年统治下来，作为中国经济支撑的水利设施、道路、运河变得支离破碎，洪水、病虫害等自然灾害，瘟疫频发，中国经济陷入了崩溃状态。人民流离失所，饥馑、灾荒、瘟疫夺去了大批百姓的性命。 蒙古人极端歧视汉人，所以不少汉人不但剃发留蒙古式辫子，连服饰都主动改成了蒙古式的左衽袍衫，对汉人精神的摧残相当严重。汉语在蒙古统治下受到的摧残。由于蒙古统治者的长期歧视性的高压统治和强行推行蒙语直译文体的政策，汉人的口语也发生了变化，其口语词汇和语法结构带有明显的汉蒙混合语色彩：口语词汇，常常采用俗词意译外族语的词来代替汉语中的固有词，如“肚皮”表示“贿赂”，“先生”代替“道士”，“根脚”表示“官员出身”等等。口语语法，也因混有蒙古语语法而变得乱七八糟，似胡而非胡、似汉又非汉。例如直接套用蒙古语语法，句末常用“有”来表示动词现在时的时态，或用作系词“是”，如“这店里卖毛施布的高丽客人李舍有麽？”；“黄杏未有里，大水杏半黄半生的有”。也正因为这个原因，虽然明初朱元璋就下令禁辫发，禁胡姓，胡服和胡语，可还是不能彻底清除蒙古人的影响，之後不得不反复颁布该指令，才总算基本清除了蒙古人留下的恶劣影响。 《老乞大》 1998年，韩国发现了元代古本《老乞大》，里边的明以前“衚衕”的写法，是汉语“胡洞”。该书都是地道的元代北方口语，证实元人用汉语说话，元人语是汉语，对研究元代汉语和社会具有重要价值。 进入中原的北方游牧民族，除了蒙古元（也有一部分），都普遍换用了的汉语，这种阿尔泰化的“北语”历史上称之为“汉儿言语”。明清“官话”是专指以南京话为代表的江淮语，并不用来称呼北方“汉儿言语”。《老乞大》中还记有“过的义州，汉儿田地里来，都是汉儿言语”。 《中原音韵》 《中原音韵》是元代反映方言即说话音的，真实记载了蒙元式汉语的影响，最明显的是没有了入声。《中原音韵》是元代泰定元年(1324)周德清作，用来指导作曲用韵，调平仄声律，由元代许多著名戏曲中押韵的字编成。明代 《洪武正韵》 为了恢复汉族语音的正统性，祛除蒙元时期对汉族正统语音的影响，明朝颁布《洪武正韵》。《洪武正韵》的归并旧韵，不同于刘渊等人只是把整个的韵部合并在一起，而是要把每一个字都重新归类。这种方法与编《中原音韵》一样;但何字归何韵,却与《中原音韵》又有许多不同的地方。《洪武正韵》既以中原雅音为根据，对旧韵的反切亦不能不加以改变。 《中原音韵》是反映方言即说话音的，《洪武正韵》是反映官话即读书音的，所以二者有同有异。《洪武正韵》恢复了入声，不采取周德清入派三声的作法。在明代屡次翻刻，影响很大。元朝的“汉儿言语”，是到了明朝中期，才完全绝迹的。清代 400多年前，也就是明朝末年，意大利的传教士利马窦记录了当时的北京话，当时的北京话有大量入声字，没有zh、ch、sh等翘舌音，这说明当时的北京话不是现在的北京话或者普通话。 满清在入主中原的初期,曾将保持"国语骑射"作为维护统治的一项基本国策,要求满人说满语写满文,并在北京城内设立学校,意在推广满语满文,但由于满语是一种北方民族的语言，满人草原、丛林的原始生活以及满族短暂的历史文化局限了满语的成熟水平，至入关时满语仍旧是一种比较原始的语言,它的发音和语法都十分的原始不成熟,词汇量更是少。满人作为中国的统治者却不得不面对要使用语言的生活政治现实。 满式汉语 北京城里的很多东西，小到一种普通动植物、建筑、日常用品等,大到宏伟建筑和旖旎风景,用满语都无法表达。满语也难以满足日常生活使用的需要，在满人和汉人之间是这样，在满人跟满人之间也同样无法把日常生活所碰到的东西表达清楚，至于象汉人的建筑工程用语、艺术语言、医学及其它科技用语等高级语言使用则更加无法表达，当时的形势是满语在北京面临无法交流的危机。 此时,面临着如何统治汉人这个大难题的八旗贵族,又遇到了一个比汉人的抵抗更为头痛的问题--语言危机。徵服可以使用屠刀,统治就不能只用屠刀了,为了巩固统治满足政治需要乃至生活需要,满人迫切的需要一种能够很好的表述自己想法的语言,想在短时间内改良丰富满语显然不现实。 至此,学讲汉语成了满人唯一的选择,于是八旗贵族们开始他们邯郸学步的模仿历程。小至为了自己日常生活的表达，大至为了统治中国的政治需要，满人都迫切需要一种能很好地表达自己周围生活的语言。因此，套用北京汉人的语言（包括词汇和语音）成了唯一的选择，满清这种虚心学习,绝对不是他们所鼓吹的推崇汉文化,实在是为了达到其政治目的无奈之举,是一种"工作需要",完全属于不得已而为之。 普通话是从北京内城绕过北京外城直接向全中国渗透而形成满清的“国语”的，所以，北京的外城话并不是真正的“国语”——普通话，虽然“外城北京话”一直受“内城北京话”的影响并不断演变，但是，正如北京的内城贵族和外城平民百姓是两个互不相容的两个社群一样，“外城北京话”和“内城北京话”是跟阶级差别一致的互不相同的两种语言。所谓的“北京话”一直是两种：“外城话”和“内城话”，而各地方所称谓的“北京话”实际是指“内城话（即mandarin）而不是外城汉人所说的“北京话”。外城汉人所说的“北京话”实际是对中国其他方言没有影响的小语种。 《圣谕广训》 雍正年间，颁布“圣谕”，成立“正音书院”，把《圣谕广训》作为教材，教授官话,凡是走读书、考试、当官之路的读书人都要懂得官话。俞正燮《癸巳存稿》之“官话”条载:“雍正六年,奉旨以福建、广东人多不谙官话,著地方官训导,廷臣议以八年为限。”两省的乡试要求考生必须掌握官话,有时学政还要亲自面试学生官话,甚至一度规定,不会讲说官话的童生,不得考取秀才。然而实际收效甚微，据清末探花商衍鎏说:“初时甚为认真,无如地方官悉视为不急之务,日久皆就颓废,至嘉庆、道光时,福建仅存邵武郡城一所,然亦改科制,广东则更无闻矣。”(见同治继修《南海县志》)甚至到辛亥革命后，广东高等师范学校(前两广优级师范学堂)还闹出这样的笑话:“外省教习以不谙方言,教授不便解职去,自是本校各科教习,悉乡先生矣。”于是福建、广东两地语言得以保留。 《康熙字典》 满清统治者对文化思想控制异常严厉，康熙、乾隆之时代，我汉人犹有仇视满洲人之心思，彼乃集天下名人，名为此三书（《佩文韵府》也，《渊鉴类函》也，《康熙字典》也），以借此销磨我汉人革命复仇之锐志焉。一般学者多被迫从事与现实无关的古书整理和考证工作，所以，汉语语言的研究取得了很大成绩。这些学者也大都比较保守，所以在编辑用于正音的汉语字典和汉语韵书时尽量保留古汉语成分。《康熙字典》就保留了入声系统和分尖团音。汉语（雅言）的特点 雅者，得体、得度、得当是也。雅言听感，跟乡音相似，细听起来文绉绉的。王安忆曾经到陕西一带听取乡音，言到，“这话好听，是北音，可却柔极了，字与字之间，有舒缓的拖腔，用字有那么斯文。” 古人对语音相当考究，汉语的特点有八音，尖团音，做诗词有平仄，并最早使用切韵的方法记录语音。 八音 八音是汉语的主要特征，汉语的声调是全世界各种语言所比较特殊的.虽然,韩国,日本的语言也都有汉语的词汇.。但是这些阿尔泰语系的语言都没有声调。 八音取法于《周易》八卦。八音分阴阳，而阴阳再分“平上去入”四声。就是"阳平","阳上","阳去","阳入"，"阴平","阴上","阴去","阴入"。 八音听感大致如下：“平声平道莫低昂”即声音响亮而舒长；“上声高呼猛烈强”指上扬而重浊；“去声分明哀远道”是指声音轻尖而尾长；“入声短促急收藏”指声音极轻，并迅速收起。 尖音与团音 尖音与团音在於发音是在舌尖，还是在舌面。汉字和汉语，尤其是汉语的语音成分，是中华民族传统文化的宝贵遗产，分尖团更是汉语语音的瑰宝，是古往今来汉语语音发展的最高阶段。 自从有汉字，就分“尖团音”，“尖音字”和“团音字”在1932年以前的有史以来的中国字典上一直是泾渭分明、严格区分、丝毫不混，直音字典是这样，切音字典也是这样。自东汉用反切注音以来，尖音属于精系（声母为zicisi），团音属于见系（声母为jiqixi），历经一千八百年，历朝历代的法定字书都是这样。 从尖音翻案诗序，可以明确分辨尖音和团音的区别： “酒本不读九，箭也不读剑，酒箭属尖音①，九剑属于团②。尖团音有别，声母是关键；舌尖zcs，齐摄拼为尖，舌面jqx,音节皆为团。” 反切注音方法 用两个汉字合起来为一个汉字注音的方法。是中国传统的注音方法。有时单称反或切。 用作反切的两个字，前一个字叫反切上字，简称切上字或上字，后一个字叫反切下字，简称切下字或下字。被注音字叫被反切字，简称被切字。反切的基本原则是上字与被切字的声母相同，下字与被切字的韵母（包括介音）和声调相同，上下拼合就是被切字的读音。例如，《广韵》“冬，都宗切”，就是用都的声母、宗的韵母和声调为冬注音。 平仄 所谓平仄，是对汉字声调的分类，它把汉字的四和声调分为平声和仄声。阴平和阳平（即一、二声）合为一类，叫作平声；上声和去声分为一类（即三、四声）合为一类，叫作仄声。 平仄的规律分为相对和交替，具体的例子有： 海酿千钟酒（仄仄平平仄） 山栽万仞葱（平平仄仄平） 平平平仄仄例：江山无限秀 仄仄仄平平祖国万年春（国依古声为仄）
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